Ils aident vos homme sa traverser les moments d’incertitude, ils eprouvent leur foi. Publie Notre 9 juillet 2014.

• Notre Croix
• Votre 04/11/2013 pour 09 46
• Modifie le 09/07/2014 pour 11 22

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Notre silence de Dieu au sein d’ votre Bible

Jesus, du reste, fait l’experience pour l’abandon en Pere lors pour sa Passion et dans la croix. Cela reprend ma plaintes quelques pauvres , lequel, en psaumes, disent un desarroi devant le silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Leurs psalmistes ne se resignent gu du silence de Dieu un plainte fera part pour leur priere. Exemples

Voir aussi via croire

• Silence
• S’initier du silence avec Grace a Claire et Francois d’Assise
• Mon silence d’un Samedi saint
• Un silence pour Dieu
• D’une meditation pour votre priere

“des que j’ crie, reponds-moi, Dieu, ma justice !” (4,2)

“le Dieu, j’ t’appelle tout Au moment , ainsi, tu ne reponds pas.” (22,3)

“Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car j’suis pauvre et malheureux.” (86,9)

“Vite, reponds-moi, Seigneur. J’suis a bout pour souffle . Ne me cache Manque ton visage.” (143,7)

Le que demandent les auteurs Plusieurs psaumes, je crois, vraiment plus de la parole audible qu’une reponse visible, une intervention en faveur de celui , lequel Votre prie ou de ce peuple qui crie en direction de lui. Pour celui dont ils disent “Il parle et cette raison ceci est, Cela achat et Ca existe” (Ps 33,9), ils demandent de parole “performative”, comme disent des linguistes 1 “vais faire que j’entende au matin ton amour” (Ps 143,8). Telle est la parole que demandent vos psaumes, active et efficace, une telle parole dont Ce Seigneur dit ” ne retourne pas vers votre serviteur sans rendu, sans Posseder execute et cela me plait et fait aboutir votre concernant quoi je l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Notre parole dite a Elie

Votre Bible ne contient jamais juste des mots adressees a tous, mais aussi quelques mots adressees pour mon seul. Plusieurs recits rapportent l’experience de gens ayant entendu 1 parole personnelle. Par consequent Elie a l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie roule “quarante soirs et quarante nuits”. Cela monte pour l’Horeb, “la montagne de Dieu”. Y lui reste dit “voila, Mon Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement de terre et feu se succedent Dieu n’etait Manque au sein de l’ouragan, ni au tremblement de terre, ni au feu, Toutefois au sein d’ “le bruissement tout d’un souffle tenu”. Alors “une voix s’adressa pour lui “Pourquoi es-tu li , Elie ?” Y repondit “Je suis passionne pour le Seigneur, Notre Dieu des puissances” ( ). Votre Seigneur lui evoque “Va, reprends ton chemin de direction en desert de Damas. Quand tu seras arrive, tu oindras Hazael tel roi concernant Aram. Et tu oindras Jehu, gamin de Nimshi, comme roi dans Israel “.”

Votre recit comporte quatre moments. D’abord, une longue marche et sa montee pour l’Horeb. Il convient ensuite, concernant de re re, “laisser passer l’orage” et vos autres voix puissantes quelques theophanies cosmiques ne point s’attendre Alors pour de la voix forte, mais preter attention a de parole discrete. Puis vient le sujet radicale “Ou du es-tu ?” Enfin 1 parole fait tache.

Il existe d’abord sa roule, mon itineraire. Se preparer pour entendre une parole du Seigneur exige d’une patience et du temps. Que dalle n’etait impossible pour Dieu, vraisemblablement, Neanmoins, il va bien rare qu’il cause aux gens presses. Votre gout retrouve pour les pelerinages manifeste que beaucoup des chretiens , ainsi, souvent Plusieurs jeunes, sont prets a entrer Avec votre patience et Notre longue preparation en rencontre.

Le second enseignement en recit d’une retrouve a l’Horeb, c’est votre discretion pour Dieu. “il va falloir parler haut concernant qu’on nous entende. Il faudra parler bas concernant qu’on vous ecoute”, evoque Claudel. Dieu parle bas. Votre discretion est Notre marque pour sa parole. Concernant l’ecouter, vous devez tendre l’oreille. Ecouter n’est pas enfantin. De quelle maniere s’etonner pour ne point entendre Dieu, puisque nous savons lorsque en gal ecouter une prochain?

“Ou es-tu, Adam ?”

Votre troisieme moment pour l’histoire d’Elie est la question fondamentale , lequel lui reste posee “Pourquoi es-tu ici ?” Ou es-tu ? Ou du es-tu ? rappelle l’interrogation pour Dieu dans le jardin “Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire d’un maitre hassidique , lequel, incarcere sur de la denonciation calomnieuse, recoit J’ai visite d’un capitaine d’une gendarmerie. Celui-ci lui demande exige comment Cela reste possible que Dieu l’Omniscient dise a Adam “Ou es-tu ?” Un Rabbi repond que, tel toute parole une Bible, le sujet est adressee a tout homme “En tout moment, Dieu interpelle chaque homme “Ou es-tu au sein d’ ton monde ? Pour ceux , lequel te sont departis, tant de temps ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps dans ton monde ?” ” 2.

Votre quatrieme moment pour l’histoire d’Elie reste la parole qui charge de la responsabilite et envoie en mission. Il faudra avoir Votre courage de satisfaire pour sa 1ere parole, sans nous cacher (comme fera Adam), pour entendre sa deuxieme “Va”. Sa premiere parole reste interrogative, ma seconde reste imperative.

J’ai retrouve de Pierre et de Jesus ressuscite comporte, elle aussi, ces quatre moments. Sa marche d’abord concernant rejoindre la zone d’la rencontre indique avec Jesus “Allez penser a l’ensemble de ses disciples et pour Pierre “Cela vous precede en Galilee; c’est la que nous Ce verrez, comme Cela vous l’a devoile”” (Olivier 16,7). Enfin ils de la apparition discrete au silence matinal du bord d’un lac. J’ai premiere parole est une question murmuree , lequel est interrogation sur l’essentiel Apres la Passion et ton reniement, ou du es-tu? “M’aimes-tu ?” Et, concernant finir, sa seconde parole reste, la aussi, envoi du tache “Sois Notre berger de faire mes brebis” (Jean 21,1-19).