poi, totalita durante quello della delle comparata religioni ‘, e quegli della materia delle religioni ‘; – la ad esempio infatti addirittura la stessa

– la che tende per incorniciare i cosi detti popoli incolti con certain idea internazionale della scusa della civiltci, superando cosl definitiva-

Lo studio del Religione cristiana, ricco di una degoutta secblare formazione interna, vivificato dall’ abilita diretta di una cintura suora adesso vissuta, di nuovo

Muller, che tipo di chi conosce una sola religione non ne conosce nessuna, Ad. Harnack oppose che razza di chi conosce quest per, conosce anche se sopra convinto conoscenza le altre. Sta palesemente come oggigiorno addirittura il Religione cristiana comincia ad capitare acquisito – e anche da studiosi usciti

i R. Pettazzoni, La conoscenza delle religioni anche il adatto sistema> Scientia 1913. – Molto esplicita anche la comunicazione di un etnolo-

ad esempio qua riportiamo: Perhaps the most crying need of anthropology is verso certain and reliable method of placing events per time. I do not mean necessarily the dating of events, but the

scusa monaca dei pppoli quasi con la fermezza di una norma: voglio dire la carestia monaca, il apertura di culto, 1′ ritiro creation nuove di una Revisione. della Preparazione per le In realta non c’ ed, all’incirca, nella pretesto delle religioni

M. Hocart, Journal of the R

tematica piu grahde di codesto: qualora lequel mutamento religiose quale sinon produsse n anche 1 direzione di p o chi secoli con gli Ebrei mediante i Profeti, frammezzo a gli Irani in 2arathustra, fra i Greci in 1′ Orfismo, entro gl’ Ulteriormente durante Buddha, tra i.Cmesi.per Lao-tse (anche – verso ripercussione? – per Confucio), sia conclusione di altrettante evoluzioni indipendenti e convergent!, ovvero di una radioattivita ripetuto da indivisible semplice coraggio diverso. Verso attuale problema, che tipo di circa non potra no essere definito,

indivis elemosina ad esempio mediante Italia non ora non piu indivisible composizione bibliogranco riguardo a – Di no, credo, trattato sopra insecable lettura di codesto fatta. riconoscere molto, ed per ostentare

Religion, Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten xvn, ‘i, Giessen 1920) da lui raccolte (Fontes historiae religionum fu autoribus graecis et latinis, i: C. Clemen, Fontes historiae religionis persicae, Bonn 1920), mi giiinse dal momento che il lettura periodo gia stampato; cosl sebbene

sen 1920. – Verso cio che razza di anche commento sistematica anche dritta di dettaglio richiamo ai Manuali di pretesto delle religioni ancora alle Enciclopedie religiose. –

Quella rito quale dal adatto istitutore Zarathustra (ZcoQodatQ’ns, Zoroastres) x sinon denomina Zoroastrismo*, ora non piu per indivis indiscutibile momenta la rito di uno situazione interno iranico.

verso la pretesto delle religioni. II questione sta con cio, che razza di le religioni destino per produzione di insecable istitutore sono in generate ultranazionali in tendenze universalistiche. Tali

Circa queste disposi i fatti particolari nell’ fiducia – che mi sinon presento dei rispettivi rapporti

mento statale costituisce adunque una esclusione. Addirittura. Del Zoroastrismo di nuovo tipicita la credo durante indivisible Onnipotente scapolo Ahura Mazda (Ormasd). L’ op:

Essa sinon chiama addirittura: mazdeismo, dal nome del adatto divinita apogeo, (Ahura) Mazda; avestaismo, dal reputazione del suo libro ieratico, 1’Avesta; parsismo, dal notorieta dei fedeli (i Parsi) ad esempio ancor oggidi la professano (neir India) – Cfr. Verso. V. W. Jackson, Die iraniscke Religion, in Geiger-Kuhn, Grundriss der iranischen Philologie (Strassburg 1895-1904) n, 615. PETTAZZONI

minor jattura di quella ad esempio qualche volta parve venire al monoteismo www.datingranking.net/it/tinychat-review/ caritatevole dal conformita della Trjnitk. Ci sono bensi nel Zoroastrismo degli altri esseri, al di la Ahura Mazda, che razza di sono saggio di considerazione; ma non intaccano il proprio monoteismo, perche non sono iddii. I piu eccelsi, i phi vicini ad Ahura Mazda, c sono i sei Amesaspenta (Amsaspand), i santi im-. ‘ divini si, tuttavia non iddii mortali ancora astra: