En este nuevo post presentamos un estudio hecho por las investigadores Louise Anker Nexo y Jacob Strandell, de la Universidad de Copenhagen desplazandolo hacia el pelo la Universidad sobre Uppsala, respectivamente. Este post cientifico fue publicado en la revista Poetics el mes. Encontrareis la traduccion original en este enlace.

Su proposito principal es concebir la mision e trascendencia sobre los patrones sobre utilizo de los emojis en las citas virtuales entre jovenes.

El concepto clave de este articulo son los emojis, un total de emoticonos disenados especificamente para acontecer empleadas en conversaciones virtuales. Pero las emojis deben su ascendencia, no seri­a inclusive que reunen las caracteristicas propias de los emojis tal asi­ como igual que los conocemos hoy en fecha. A lo largo de los anos de vida su uso ha ido aumentando progresivamente inclusive el momento que llegaron a ser el manera mas utilizado en las conversaciones virtuales, por enfrente de los emoticonos ti­picos (creados con las propios simbolos del teclado), los stickers, las GIF’s, las imagenes desplazandolo hacia el pelo las videos.

Hexaedro que los emojis son iconos que nos permiten decir conceptos, emociones, estado de animo, etc. se consideran la de estas pocas formas sobre comunicacion nunca verbal que tienen lugar en las conversaciones virtuales asi­ como seri­a por ese finalidad que se convierte en el elemento de analisis principal Con El Fin De todos estos investigadores.

El articulo se enmarca en dos teorias sobre la interaccion humana, y no ha transpirado propone un nuevo ideal que las unifica de cubrir las carencias sobre la con la una diferente.

Especulacion de las cadenas sobre rituales sobre interaccion

Esta teoria fue concebida por el sociologo norteamericano Randall Collins. Define las rituales sobre interaccion (RI) igual que estados en las que dos o mas participantes fisicamente presentes se comunican entre ellos. Conforme esta tesis el exito de un ritual sobre interaccion se mide por la conexion emocional que se genere entre los participantes, asi­ como el factor clave Con El Fin De ello es la sincronizacion de movimientos (Ademi?s convocatoria por su expresion en ingles, entrainment). La sincronizacion de movimientos se expresa a lo largo de una chachara por mediacii?n de la comunicacion nunca verbal con senales corporales coordinadas entre las participantes, igual que las miradas, los ritmos y el tono sobre voz, las gestos, la postura, etc.

Recientemente la especulacion de las cadenas de rituales sobre interaccion ha recibido criticas por soportar que la notoriedad fisica dentro de personas es indispensable Con El Fin De Adquirir esta sincronizacion mutua desplazandolo hacia el pelo, por tanto, ser en un ritual de interaccion satisfactorio. No obstante, existen importantes investigaciones que han corroborado que en las relaciones virtuales (tambien en esas en las que las interlocutores no se ven) Ademi?s podri­an producir experiencias sobre sincronizacion mutua por medio de la difusion nunca verbal, unicamente que usando otros mecanismos. En aquellos casos, la presencia fisica y no ha transpirado las senales corporales (miradas, relaciones budistas voz, gestos, postura, etc.) se sustituyen con recursos nunca verbales propios sobre la difusion virtual, igual que podri­an ser los emojis.

Otra acotacion muy importante de esta especulacion podri­a ser nunca da cuenta de estas expectativas culturales compartidas, un elemento de vital importancia durante la chachara, pues son necesarias para reconocer las patrones de proceder sobre la otra alma desplazandolo hacia el pelo obtener asi conseguir la sincronizacion mutua.

Esquemas y no ha transpirado guiones en la interaccion social

En la sociologia cognitiva y no ha transpirado la psicologia social las conceptos de esquemas asi­ como guiones cognitivos se definen como la forma sobre estructurar asi­ como asociar mentalmente las experiencias vividas y las creencias. Aquellos esquemas concurren en la mayoridad de procesos cognitivos y condicionan El metodo en que interpretamos y no ha transpirado nos relacionamos con el mundo que nos rodea. A diferencia sobre la tesis de las cadenas sobre rituales sobre interaccion, este prototipo posee en cuenta los elementos cognitivo asi­ como cultural de los interlocutores, y como cada persona interpreta el estado mental de el otro Con El Fin De Adquirir la antes mencionada sincronizacion mutua. Tambien, las esquemas y guiones cognitivos son elementos sensibles al contexto, lo que obliga que la forma de interactuar dentro de dos personas asi­ como, por tanto, su sincronizacion, puede Canjear Conforme el proceder que la de las usuarios interpreta de su interlocutor en un instante asi­ como lugar particular.