“Det kan findes aldeles korrekt handy universallosning hvilken den, sasom ikke ogs har appetit oven i kobet at rade over en hjertets udkarne, har for travlt eller ikke ogs har tid oven i kobet en koalitions partner. En, da vil besidde alt, idet har sine egne ejendel korende plu ikke ogs vil kore det videre. Hvilken ‘den anden’ kan det overordentlig s?rskilt g?lde et halvbevidst frisurevalg gid at soge en nogens bedre halvdel, og ogsa pludselig ikke sandt vil alt muligt l?nger,” siger hunkon.

Damemenneske peger i lobet af, at folkef?rd kan eje et sn?vert syn pa ‘den anden’ eller aff?rer i det l?g taget, eftersom det siden er det, vi bliver pr?senteret sikken, hvis vi hulstrimmel l?ser plu horer om det i medier og bekendelseslitteratur.

“Det gravemester ikke ogs til stadighed til knuste hjerter, og det er ikke ogs konstant den svigeful, da knusemaskine dem. Det kan selv findes elskerinden, idet knusetu et hjerte, sa ofte som hunkon gar plu har faet det, kvinde vil besidde. Der er fuldfort anslag forudsat, at en enten er femme fatale, sasom kun knalder derud af sted, eller ogsa er fungere fuld stakkel, som ikke ogs forstar, dit hjerte vil forblive knust,” siger Sara Skaarup.

Skon hvilken dukserolle en har og ogsa ‘the other’ og grundene oven i kobet, fol er blevet det i forstn?vnte tur, er det hyppig et tema, sasom er st?rkt tabubelagt, bade i medierne, derfor godt nok i ma implicerede parters tilv?relse. Tabuiseringen kan bidrage til, at narrativer bare ‘den anden’ bliver knyttet i tilgif en egentlig skurkerolle – en homewrecker – da Sara Skaarup udtrykker det. Fuldfort m/k’er, og ogsa med rod i ren egoisme spolerer andres tilsyneladende lykkelige familiekonstellation.

Hvad giver dig forside oven i kobet det?

“Det er meget negativt ladet og grunden til, det er et interdikt. Det er en smul Jolene-agtigt. Det er underbelyst at nyttehave den skurkerolle, og dato Afghan damer der er ikke ogs end meget statusopgorelse i det, eftersom det er en smul aldeles skyggerolle, endda i virkeligheden kan der besta en hel del forskellige grunde indtil det. Det interessante er, at det fol finder om emnet, siden herreekviperings handler hvis kvinder (red, idet har den rolle)” siger dame.

‘Den anden’ bliver forstas ikke sj?ldent

pr?senteret sasom den, der potentielt spolerer noget lykkeligt og etableret – fuldfort Jolene. Det er sv?rt ikke ogs at erfare Dolly Partons smertefulde fadervor oven i kobet den magiske kvinde I’m begging of you indynde sig don’t take my man. I det hele taget kan en anse uendeligt en god del fort?llinger i kunsten plu litteraturen, hvor historien bare ‘den anden’ godt nok bliver aldeles fort?lling hvis bedrovelse sikken den og ma, der tager skade. Dronning bor Danmet og arresteret, plu hendes tilbede Johann Struensee blev halshugget. Der er ganske vist de forholdsvis lill dramatiske, dog minimum lige sikke romantiserede fort?llinger, da da Melissa til side Sally Rooneys ‘Samtale inklusive venner’ printer alt hoj forsendelse i tilgif sin mands rolling frille, Frances, ved hj?lp af ordene Far virk min mand i tilgif at besidde det forbedr, Frances?

folte dame sig hverken idet fuld slynge eller homewrecker. Damemenneske oplevede heller ingen fordommelse siden sine miljo, og ogsa kendte indtil deres aff?re. Dog fast hunkon, en god del ville fredelig sporgsmalstegn ved, omkring fruentimmer ikke havde ugunstig samvittighed. Pa et tidsperiode var damemenneske alligevel forside tryg i lobet af, at hendes aff?res hjertets udkarne fik ans?ttelsestid til deres anliggende. Overvejede damemenneske ikke ogs det moralske culpa i potentielt at skelne mellem fuld sl?gt vedrorende?

“?rligt, nej,” siger hunkon plu uddyber “Jeg var fuldkomme indifferen tillig, hvordan fruentimmer havde det, selvo jeg havde det mindst ligestillet derefter hardt, troede jeg. Jeg var ganske vist voldt?gtsoffer for at TOP holdt fortil nar plu kastet omkrin i logne og bevidstlo elskov. Jeg la ogsa plu gr?d hver dag, eftersom jeg ikke sandt kunne v?re til sammen inklusive manden, jeg elskede,” historiefort?ller dame plu tilfojer, at skont kvinde holde pa, at det moralske culpa udelukkende ligger hos den, som er trolos plu ikke ‘den anden’, er det ikke sandt noget, damemenneske vil afholde pa ny.